{"id":6432,"date":"2022-12-20T21:03:41","date_gmt":"2022-12-21T03:03:41","guid":{"rendered":"http:\/\/contextoanalisisperiodistico.com.mx\/?p=6432"},"modified":"2022-12-20T21:03:41","modified_gmt":"2022-12-21T03:03:41","slug":"a-buscar-la-verdad-preservando-la-razon-fernando-alberto-cruz-macias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/2022\/12\/20\/a-buscar-la-verdad-preservando-la-razon-fernando-alberto-cruz-macias\/","title":{"rendered":"\u00abA buscar la verdad preservando la raz\u00f3n\u201d: Fernando Alberto Cruz Mac\u00edas"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n\n

(*) \u201cQue nadie venga a sorprendernos; vivamos nuestra propia humanidad\u201d, convoca el escritor oaxaque\u00f1o, al presentar su obra literaria: \u201cTengo el mal de ti\u201d, en la sede universitaria del Instituto UNIVITAS <\/p>\n\n\n\n

Mario GIR\u00d3N \/ Jaime GARC\u00cdA<\/p>\n\n\n\n


Como si se tratara de un libro filos\u00f3fico, de p\u00e1ginas abiertas al aprendizaje de los universitarios del Instituto UNIVITAS, el escritor Fernando Alberto Cruz Mac\u00edas, ense\u00f1a e invita a buscar la verdad preservando la raz\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando no se preserva la raz\u00f3n y no se busca la verdad, el riesgo es perdernos. La persona se anonada. Se hace menos. Entonces, si no la buscamos como persona no estaremos viviendo nuestra humanidad. No podemos seguir comport\u00e1ndonos como algo inferior a las personas. No es posible que en pleno siglo XXI exista la necesidad de no preservar la raz\u00f3n\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en tono suave y reflexivo, el invitado ilustra a la asistencia universitaria:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa verdad, para m\u00ed, es algo que nunca voy a poder encontrar en la vida\u201d, destaca y considera:<\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo aquel universitario o fil\u00f3sofo buscando la verdad jam\u00e1s va a encontrarla; por ejemplo, estudiantes de derecho nunca van a poder encontrar la verdadera justicia. Cuando ganen un caso, penal, civil, laboral, jam\u00e1s alcanzar\u00e1n justicia completa para las partes en pugna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior sucedi\u00f3 el pasado fin de semana en la sede del universitario Instituto UNIVITA, en donde alumnos, as\u00ed como personal docente y administrativo, encabezados por la directora general del plantel, Estela Alejandra Lescas Hern\u00e1ndez, se convirtieron en atentos anfitriones de la presentaci\u00f3n del libro de poes\u00eda: \u201cTengo el mal de ti\u201d, del escritor oaxaque\u00f1o y exseminarista diocesano, Alberto Cruz Mac\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Frente a un importante auditorio de futuros licenciados en Derecho y Ciencias Sociales, el Escritor invitado, sigue abriendo y ofreciendo sus p\u00e1ginas creativas que lo han llevado a incursionar en el mundo de la literatura a trav\u00e9s de obras con diversos t\u00edtulos literarios tanto en M\u00e9xico y Colombia como \u201cUna colectividad sin individualidad\u201d, \u201cIconograf\u00eda del arte desde la perspectiva oaxaque\u00f1a. Actualmente se concentra en su pr\u00f3ximo trabajo con dedicatoria al p\u00fablico: \u201cCritica e historia de la filosof\u00eda oaxaque\u00f1a\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al retomar el curso de la charla con universitarios, Cruz Mac\u00edas abre nueva p\u00e1gina filos\u00f3fica en pos de ofrecer: <\/p>\n\n\n\n

\u201cLos cat\u00f3licos tienen una forma curiosa de denominar su verdad. Le llaman verdad absoluta al teocratismo. Yo, no creo que lo que nos da la raz\u00f3n como humano, nos lleve a poder alcanzar la verdad, pero si, asemejarnos a la belleza en aras de buscarla a trav\u00e9s de la literatura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, a\u00f1ade, \u201cen mi obra po\u00e9tica, trat\u00e9 de asemejar la belleza, seg\u00fan como yo la veo; a trav\u00e9s de la literatura. Y en ese sentido, creo que la vida no me va alcanzar para obtener la verdad. Aquel que crea haberla obtenido, estar\u00e1 equivocado\u201d, sentencia. <\/p>\n\n\n\n

Cruz Mac\u00edas, explica a los universitarios el tema de la belleza humana, desde el filos\u00f3ficamente punto de vista:<\/p>\n\n\n\n

-La filosof\u00eda trata de preservar la raz\u00f3n buscando la verdad.<\/p>\n\n\n\n

-Cuando no se preserva la raz\u00f3n y deja de buscarse la verdad, la persona se anonada. Se hace menos. Entonces, si como personas no buscamos tales preceptos estaremos lejos, no estar\u00edamos viviendo nuestra humanidad. Estar\u00edamos comportando como algo inferior a las personas. No es posible que en pleno siglo XXI exista la necesidad de no preservar la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Cruz Mac\u00edas va m\u00e1s all\u00e1; ya nadie lo detiene a esa hora de la ma\u00f1ana. Sigue abriendo m\u00e1s, nuevas y personales p\u00e1ginas filos\u00f3ficas:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo estoy yendo en contra de alguna ideolog\u00eda. Sin embargo, quien no preserva la raz\u00f3n, no preserva la vida. No busca la verdad. Solo la vida nos ofrece la raz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSe trata de una causa consecuencial de la filosof\u00eda, buscar la verdad desde la raz\u00f3n. Entonces sin estas partes, creo que dejamos de ser humanos. Si no tuvi\u00e9ramos raz\u00f3n y busc\u00e1ramos la verdad, entonces deber\u00edamos quitarnos la ropa y andar por la calle como los perritos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abTenemos la capacidad de evolucionar buscando preservar la vida para conservar la raz\u00f3n. De lo contrario solo estamos jugando con nuestras palabras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAquella ideolog\u00eda que va en contra de la vida, por ejemplo, que empez\u00f3 a generar odio por razones de raza, se llam\u00f3 holocausto; \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3 cuando alguien se crey\u00f3 con la \u00fanica raz\u00f3n verdadera? que lleg\u00f3 la \u00e9poca m\u00e1s oscura que tuvo la humanidad al no preservarse la raz\u00f3n y, por ende, no buscar la verdad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se dirigi\u00f3 a los asistentes universitarios, subray\u00e1ndoles:<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo estudiantes, ustedes est\u00e1n llamados a buscar la verdad, no la justicia; la justicia llegar\u00e1 como valor agregado. Algunos dicen \u00b4la verdad nos har\u00e1 libres\u2019. Por favor, \u00bfcu\u00e1ndo la encuentren? avisen, para escribirle y dedicarle un poema.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo al tema central, presentaci\u00f3n y explicaci\u00f3n del proceso creativo de su reciente obra, en circulaci\u00f3n en las principales librer\u00edas virtuales y en l\u00ednea, Cruz Mac\u00edas explic\u00f3 el arte de la ret\u00f3rica, manejada con destacada maestr\u00eda, al grado de llegar a despertar opiniones encontradas, sobre todo, en la obra escrita, \u201cEn esta vida\u201d:<\/p>\n\n\n\n

Tarde fue el d\u00eda que nos vimos.
Sin sentirnos, pas\u00f3 el tiempo.
Fuimos ajenos, lejanos e incluso fr\u00edos.
Pero un detalle, un movimiento,
fue suficiente para unirnos.
El destino nos hab\u00eda propuesto.
La providencia interactuaba a nuestro
Concilio.
Sin dudarlo lo aceptamos
con las condiciones que implicaba.
El amor te declaraba.
Aun con la distancia nos sentimos;
pero\u2026
El destino cruel, tarde nos junt\u00f3.
Siento que el coraz\u00f3n me explot\u00f3.
Y con la distancia, se quiebra mi raz\u00f3n.
Pero en esta vida o en la otra te juro
que: \u00a1ser\u00e1s m\u00eda!
Si bien somos prohibidos, te lo juro, te
buscar\u00e9 por mil vidas.
Y si el destino nos juntara, nos consagraremos
en las estrellas, nos inmolaremos en el amor,
Juntos por siempre estaremos mi amor.
Pero no en esta vida, si no en la otra.  <\/p>\n\n\n\n

El p\u00fablico asistente respondi\u00f3 opinando sobre la lectura del presente trabajo. Reconocieron que se trataba de un escrito bien logrado, consagrado a la mujer, o tambi\u00e9n a un amor no logrado, fracasado; pero tambi\u00e9n, con la posibilidad de tener como remitente a la amante o para un sentimiento inalcanzable.<\/p>\n\n\n\n

Todos reconocieron lo bueno del trabajo, sin embargo, no coincidieron en lo m\u00e1s importante y la ret\u00f3rica de Cruz Mac\u00edas termin\u00f3 ofreciendo lecciones a los invitados a la presentaci\u00f3n. El escritor explic\u00f3: \u201cEn esta vida\u201d, la dedicaci\u00f3n es a la muerte:  
\u201cCuando digo Tengo el mal de ti, me refiero a la muerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAun cuando ret\u00f3ricamente la deseo, creo que vivir\u00eda en un estado de gracia con ella; creo que ah\u00ed ser\u00eda la plenitud de mi vida dentro de la ret\u00f3rica de estas palabras; creo que all\u00ed seria feliz. Sin embargo, al estar en vida, estoy inconforme con ella, con la vida. Y mi actuar todos los d\u00edas es pensar en ella, no dejarla de hacerlo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa deseo y seduzco. Es por ello que la ret\u00f3rica es grande e ilimitada, y en esta obra, se pudo confundir el enamoramiento con la muerte que va m\u00e1s all\u00e1 del que se pueda ofrecer a una mujer\u201d, subray\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s, sobre esta interesante obra de creaci\u00f3n literaria y otros temas filos\u00f3ficos, en el video adjunto:<\/p>\n\n\n\n