{"id":11552,"date":"2023-04-07T13:03:57","date_gmt":"2023-04-07T19:03:57","guid":{"rendered":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/?p=11552"},"modified":"2023-04-07T13:04:43","modified_gmt":"2023-04-07T19:04:43","slug":"se-mantiene-viva-y-pujante-la-artesania-del-barro-negro-de-coyotepec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/2023\/04\/07\/se-mantiene-viva-y-pujante-la-artesania-del-barro-negro-de-coyotepec\/","title":{"rendered":"Se mantiene viva y pujante la artesan\u00eda del barro negro de Coyotepec"},"content":{"rendered":"<div id=\"fb-root\"><\/div>\n\n<p>\u2022 En la Expo Feria Semana Santa 2023 de San Bartolo Coyotepec, que se realiza del 3 al 16 de abril en dos mercados y el parque municipal, los visitantes pueden encontrar exposiciones, muestras gastron\u00f3micas, actividades culturales y demostraciones artesanales<\/p>\n\n\n\n<p>San Bartolo Coyotepec, Oax. 7 de abril de 2023.- Hace m\u00e1s de 2,500 a\u00f1os los zapotecas de este municipio, que se localiza a unos 25 minutos de la capital, ya elaboraban piezas de barro negro utilitarias y de ornamento, como lo demuestran los vestigios de esa \u00e9poca en este lugar y que datan de la \u00e9poca de la tumba 7 de Monte Alb\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy los artesanos zapotecos muestran orgullosos sus habilidades y maestr\u00eda en la elaboraci\u00f3n de hermosas piezas que se exponen en la Expo Feria Semana Santa 2023, que se realiza del 3 al 16 de abril en dos mercados y el parque municipal desde las 9 de la ma\u00f1ana hasta las 10 de la noche.<\/p>\n\n\n\n<p>Cierro mis ojos y veo a mis abuelos con sus burros cargados de c\u00e1ntaros<\/p>\n\n\n\n<p>A Zenaida Sim\u00f3n L\u00f3pez se le humedecen los ojos y su mirada se pierde en el infinito del recuerdo al platicar de sus abuelos y padres, con quienes a los 6 o 7 a\u00f1os empez\u00f3 a viajar a pie y en burro para ir a vender c\u00e1ntaros a Ejutla, Miahuatl\u00e1n, Ocotl\u00e1n, San Miguel Minas, Tlacolula y Zaachila.<\/p>\n\n\n\n<p>Dedicada desde hace 54 a\u00f1os al barro negro, platica v\u00edvidamente c\u00f3mo cruzaba el caudaloso r\u00edo Atoyac y el agua le llegaba al pecho, para ir a vender sus c\u00e1ntaros a Zaachila.<\/p>\n\n\n\n<p>Zenaida dice que \u201cmi mam\u00e1 es de madera fuerte, tiene 87 a\u00f1os y cuando yo era ni\u00f1a \u00edbamos a Zaachila. Hasta el pecho me llegaba el agua del r\u00edo. Me pasaban en burro, mi pap\u00e1 se quitaba el pantal\u00f3n y se mojaba los calzones. Llev\u00e1bamos el burro lleno de c\u00e1ntaros. Mi pap\u00e1 me dijo que aprendiera yo a hacer los c\u00e1ntaros porque as\u00ed iba yo a viajar, porque \u00e9l quer\u00eda que fuera yo viajera\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Trabajadora desde ni\u00f1a, Zenaida no pierde el buen humor al platicar, pero se humedecen sus ojos al hablar de sus antepasados. \u201cMi bisabuela y abuelita viajaban a Ejutla por un camino entre el cerro. Mis tatarabuelos tambi\u00e9n, mis t\u00edos, todos se iban 10 o 15 d\u00edas a vender en los mercados los c\u00e1ntaros para regar y para sacar el agua del pozo. Se iban cargados con tres, cuatro o cinco burros y tra\u00edan las cosas para comer. Aqu\u00ed no se compraba nada en el pueblo, no hab\u00eda tiendas. As\u00ed fue antiguamente, yo cierro mis ojos y veo a mis abuelos con sus burros y sus c\u00e1ntaros\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Explica c\u00f3mo se hac\u00eda el intercambio de mercanc\u00edas en las principales plazas de Oaxaca: \u201cferiar le dec\u00edan. Lleg\u00e1bamos a las 9 de la ma\u00f1ana a vender y la una ya cambi\u00e1bamos un juguete, una jarrita por tomate, por chile para los gastos de la cocina. Se comparaba az\u00facar, panela para el atole. Yo mol\u00eda el ma\u00edz en el metate y hac\u00edamos atole. Compr\u00e1bamos tasajo seco para comer con salsa y frijoles\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Relata que el barro negro se empez\u00f3 a trabajar con c\u00e1ntaros de color gris plata para el agua \u201cse iba entre el pozo y sonaba pum, y no se romp\u00eda. Es un horneado especial para que resista el agua. Se cose calentando lento enfocando el calor. Lleva m\u00e1s de 16 horas con la le\u00f1a para que salga el cocido antiguo. Yo hago piezas para el agua, para la sopa. Yo soy la \u00fanica que tiene platos, vasos, jarras lisas para el agua\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Los artesanos se recuperan de dos a\u00f1os de pandemia<\/p>\n\n\n\n<p>La artesana Ver\u00f3nica Pedro, quien trabaja piezas brillantes, peque\u00f1as, joyer\u00eda y de ornato, se\u00f1ala que esta feria se realiza cada a\u00f1o para reactivar la econom\u00eda y las ventas de las familias luego de dos a\u00f1os de pandemia que hicieron estragos en la econom\u00eda de San Bartolo, donde m\u00e1s de 700 familias se dedican al barro negro.<\/p>\n\n\n\n<p>Ver\u00f3nica trabaja desde hace 25 a\u00f1os como artesana, es heredera de una tradici\u00f3n familiar de m\u00e1s de 50 a\u00f1os, es tesorera del Comit\u00e9 de Artesanos de la Comunidad y desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os trabajan en la realizaci\u00f3n de ferias y exposiciones especialmente en las temporadas vacacionales.<\/p>\n\n\n\n<p>Tenemos que aprovechar las ventas de Semana Santa, de la Guelaguetza en el mes de julio y en diciembre, \u201cen San Bartolo Coyotepec el 90 por ciento de las familias son de artesanos\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n<p>En sus piezas se aprecia una gran creatividad en los detalles de las figuras de todo tipo, que incluyen flores, animales, p\u00e1jaros, corazones. En algunas piezas exquisitas pueden tardarse semanas.<\/p>\n\n\n\n<p>Trabajan antes de los periodos vacacionales para tener piezas que mostrar en la Expo Feria y buscan otras alternativas de venta, lo que m\u00e1s necesitan, dice, es difusi\u00f3n para que lleguen los visitantes a San Bartolo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMi abuela paterna fue la que me ense\u00f1\u00f3 a trabajar cuando ten\u00eda 12 a\u00f1os y entre feria y feria \u00edbamos con ella y nos ense\u00f1\u00f3 a todos sus nietos. Es la herencia que ella nos dej\u00f3\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Actualmente han recibido apoyo del Instituto para el Fomento y la Protecci\u00f3n de las Artesan\u00edas (IFPA), quienes han realizado el padr\u00f3n de artesanos para promoverlos en ferias o en el env\u00edo de piezas para su venta en otros estados o para la compra \u201cno te regatean ni nada\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Barro negro, tradici\u00f3n de 2,500 a\u00f1os de historia<\/p>\n\n\n\n<p>Carlomagno Pedro Mart\u00ednez, director del Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca (MEAPO), destac\u00f3 que las ferias y exposiciones son muy importantes para la promoci\u00f3n, difusi\u00f3n, comercio y conservaci\u00f3n de las artesan\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p>Entrevistado en el MEAPO, donde se presenta una de sus m\u00e1s importantes obras que fue exhibida en Francia, dijo que el comercio que se da en \u00e9pocas vacacionales o de festividades son muy valiosas para la subsistencia de las familias de los pueblos de Oaxaca que realizan todo tipo de artesan\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p>El arte del barro negro tiene una antig\u00fcedad de m\u00e1s de 2,500 a\u00f1os por los vestigios encontrados en San Bartolo que datan de la misma \u00e9poca de la Tumba 7 de Monte Alb\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>Indic\u00f3 que la curadur\u00eda de las espectaculares piezas de barro negro que se muestran en el MEAPO, realizada hace 20 a\u00f1os por el desaparecido maestro Enrique Luis Audiffred Bustamante, tienen la firma de los artesanos o de las familias que exhiben sus piezas en las exposiciones, ferias, mercados o talleres familiares.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLas piezas que exhibimos son piezas de primer nivel pero que tambi\u00e9n se dan en el mercado tradicional, las que ven ac\u00e1 salen al parquecito y van a los mercados o a los talleres familiares, donde encuentran la calidad exquisita que tiene la gente para hacer sus piezas\u201d, recalc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Explic\u00f3 que las piezas ornamentales de barro negro surgieron como una respuesta de sobrevivencia cuando en los a\u00f1os 40 se inundan los mercados de pl\u00e1sticos y l\u00e1mina galvanizada que ya no se rompen. \u201cLos c\u00e1ntaros y jarrones utilitarios que resisten los l\u00edquidos entran en desuso y empieza la necesidad de producir el barro suntuoso para el ornamento y se empieza a aplicarles el bru\u00f1ido\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Coment\u00f3 que \u201cmucho se hablaba del mito de que una persona descubri\u00f3 el bru\u00f1ido, pero hay piezas en los museos de arte prehisp\u00e1nico donde hay piezas bru\u00f1idas. Hay que aclarar que el barro de color negro intenso no es para agua, no est\u00e1 cocido a 800 o 900 grados como el barro gris que es para el agua o para embazar el mezcal, que es gris\u00e1ceo, color plata y que suena a plata como dicen por ah\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Carlomagno explic\u00f3 su espectacular obra que se exhibe en el MEAPO, \u201cApolog\u00eda de la Conquista de M\u00e9xico\u201d que pidieron para una exposici\u00f3n que se llam\u00f3 \u201cIndios en movimiento\u201d en Francia por invitaci\u00f3n del maestro francisco Toledo para conmemorar el levantamiento Zapatista.<\/p>\n\n\n\n<p>El Tzompantli que aparece en su obra, el altar donde se montaban a la vista del p\u00fablico los cr\u00e1neos de los sacrificados para honrar a los dioses, es la costumbre que se ten\u00eda de colocarlos en los cuatro puntos cardinales de los pueblos para impresionar a los visitantes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cCuento a mi manera la Conquista con calaveras y diablitos, como nos instruyeron en la primaria. Represento la fusi\u00f3n las dos culturas, el nacimiento del primer mestizo importante, la historia zapoteca de los Valles Centrales. A los comandantes Marcos y Tacho con la revoluci\u00f3n virtual y una escenificaci\u00f3n de los 500 a\u00f1os de la Conquista en M\u00e9xico y la cultura ind\u00edgena con una tona que est\u00e1 cuidando el desarrollo de nuestra cultura\u201d, indic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>El maestro, artista y artesano, invit\u00f3 al p\u00fablico a visitar el MEAPO y la Expo Feria, a comprar y que se lleven un pedacito de Oaxaca, \u201chay de todo, una muestra de la basta creatividad, como en todos los pueblos donde se venden tesoros culturales\u201d.<br \/>-0-<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/img-20230407-wa00263905223328268595626-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11554\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/img-20230407-wa00252006214712573790111-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11555\"\/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2022 En la Expo Feria Semana Santa 2023 de San Bartolo Coyotepec, que se realiza&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","covernews-slider-full":"","covernews-slider-center":"","covernews-featured":"","covernews-medium":"","covernews-medium-square":""},"author_info":{"display_name":"Mario Gir\u00f3n","author_link":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/author\/director\/"},"category_info":"<a href=\"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/category\/cultura\/\" rel=\"category tag\">Cultura<\/a>","tag_info":"Cultura","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11552"}],"collection":[{"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11552"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11556,"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11552\/revisions\/11556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/contextoanalisisperiodistico.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}